为什么说自由是一种沉重的负担？
为什么说自由是一种沉重的负担？《西方现代思想讲义》16-萨特篇（2/2）（原著作者：刘擎）引言因为人生虚无，我们没有预先的本质。所以没有什么预先给定的东西把我们固定住、束缚住。在这个意义上，我们是自由的。自由意味着什么？自由意味着人具有掌握自己命运的自主性。自动性又意味着什么？这意味着我们获得了作为人的尊严。但是，萨特认为。自由是把双刃剑，它给予我们尊严的同时，也带来了困境。自由选择是沉重的负担人
西方现代思想讲义
为什么“交谈”是一件非比寻常的事？
为什么“交谈”是一件非比寻常的事？《西方现代思想讲义》33-哈贝马斯篇引言今天我们要探讨的内容，将围绕一个难题和一个挑战难题的人。难题即“韦伯难题”。什么是韦伯难题？在之前的韦伯篇中，我们了解到：世界被祛魅后，现代社会逐渐理性化，我们不再相信牛鬼蛇神，也更加注重个人理性发展。但理性本身却分裂成了工具理性和价值理性。工具理性方面，我们很容易对一个事实进行判断，并达成共识。价值理性方面，我们失去了古代
我们都是“单相度的人”吗？
我们都是“单相度的人”吗？《西方现代思想讲义》25 -马尔库塞篇（2/2）引言马尔库塞认为，现代社会存在一种“舒适”的不自由。新型控制通过“贿赂”人民群众享受舒适生活，换取服从。最简单的体现是通过媒体，将琳琅满目的商品呈现给大众，制造出虚假需求和无止境的追求。“商品拜物教”“拜金主义”等成了人们习以为常的普遍信仰。对此，马尔库塞呼吁“造反”和根本性的社会变革。为什么要这么做？我们可以承认贿赂，但是
社会政治中“舒适的”不自由
社会政治中“舒适的”不自由《西方现代思想讲义》-马尔库塞篇（1/3）引言马尔库塞也关心自由和不自由的问题。马尔库塞认为，还有一种比“强制”更加危险的控制方式。这种控制方式会让人心甘情愿地服从于制度的控制，陷入一种“舒适的”不自由之中。舒适的不自由马尔库塞认为，美国这样的发达工业社会，是一种“新型的极权主义”。什么是“新型的极权主义”？在阅读马尔库塞的作品《单向度的人》的时候。我们可以从开篇看到关于
为什么我们总是走在追逐事物的路上？
为什么我们总是走在追逐事物的路上？《西方现代思想讲义》15-萨特篇（1/2）（原著作者：刘擎）引言在本篇之前，我们分别从尼采和弗洛伊德的角度。对现代人的“精神/信仰危机”之根源和出路进行了探讨。尼采认为，我们首先应该直面人生虚无，而不是用教条的理论自欺欺人。然后用生命意志去创造，追求自身生命力量的增长和完满，最终确立和实现自己的生命意义。弗洛伊德认为，人是本我、自我、超我的综合体。所有的欲望都是本
为什么我们对金钱情有独钟？
为什么我们对金钱情有独钟？《西方现代思想讲义》07-韦伯篇（3/4）（原著作者：刘擎）引言因为世界被祛魅了。从此世界的神秘感消失了，我们不再相信牛鬼蛇神。同时，我们也失去了传统的价值标准。随之而来的是价值多元化。这造成了价值之间的“诸神之争”，冲突不断。不管是现实还是网络，随处可见。可我们对某些事物的认知却高度统一。比如说金钱~我们都爱钱。这难道说明我们都是拜金主义吗？当然不是，至少对于绝多数人来
“孤立的自我”是怎么产生的？
“孤立的自我”是怎么产生的？《西方现代思想讲义》31-沃尔泽篇引言社群主义主张社会存在一种纽带关系，在根本上定义了“你是谁”，塑造了你的身份认同、生活理想、道德感与责任意识。这样的说法也更符合我们的经验感知。但在现实社会中，存在着我们熟知的个人主义观念。它主张每个人作为道德主体，都是自由而独立的个体。这一观念不仅拥有一大批支持者们，而且成为了自由主义的基础，并且在思想家的论证下，形成了一个思想传统
