盲龟浮木
《杂阿含经》十五卷
如是我闻:一时,佛住猕猴池侧重阁讲堂。
尔时,世尊告诸比丘:譬如大地悉成大海,有一盲龟寿无量劫,百年一出其头。海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,随风东西。盲龟百年一出其头,当得遇此孔不?
阿难白佛:不能,世尊。所以者何?此盲龟若至海东,浮木随风,或至海西,南、北、四维围绕亦尔,不必相得。
佛告阿难:盲龟浮木,虽复差违,或复相得。愚痴凡夫漂流五趣,暂复人身,甚难于彼。所以者何?彼诸众生不行其义、不行法、不行善、不行真实,展转杀害,强者陵弱,造无量恶故。是故,比丘,于四圣谛当未无间等者,当勤方便,起增上欲,学无间等。
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
这里用盲龟浮木的比喻,来形容人身难得。
盲龟遇浮木的概率极低。按佛家观点,众生在六道中轮回,因不同业报,投世为人亦是极难的。既然难得,更要珍惜,珍惜来自不易的人生,珍惜生命中遇到的每个人,每段缘,每段情,珍惜生命中的每一种可能。
同义词:须弥穿针。
关联诗两首:
零陵移居
范纯仁 【宋代】
不起移居念,全因废两眸。
门闾俱莫辨,隘陋亦何忧。
瞑鸟离巢远,盲龟待木浮。
平生安稳少,盖乏措身谋。
和宵行
释德洪 【宋代】
不眠盥漱罢,和衣肱再曲。
村落鸡未鸣,部曲炊已足。
露行逢远火,盲龟值浮木。
马上续残梦,不复较迟速。
故乡夫岂远,随分有松竹。
自种橘千奴,大胜五斗禄。
发表评论 取消回复