都说曾国藩立德、立功、立言,然而比起很多被认为圣人的人,曾国藩的言论则更像普通人。曾国藩的一生致力于修身,治学,同时也能做到治国,平天下,可以说非常厉害了。然而他却一点都不狂傲,总是严格要求自己,注重修身。这倒让我想起另外一个人,那就是美国人富兰克林,他们有很多相同之处,谦逊,勤勉,节俭,好学,自律。虽然并不是所有人的成功都需要像他们这样严格要求自己,但是如果你没有背景,没有权势,不是天才,那么虚心地像这样的人学习就非常必要了。都说寒门难出贵子,越是起步低,越是要脚踏实地。
曾国藩家书
制胜之道,实在人而不在器
《易经》一开篇便以自强不息和厚德载物来教我们如何做人。虽然《易经》整本书讲了很多客观规律对人的影响,但是它其实一开始就告诉你了,最重要的还是你自己。我们都学过蜀之鄙有二僧的故事,穷和尚和富和尚都想去南海,富和尚当然是物质丰富的,但是最终达到的却是穷和尚。这个故事告诉我们,做成一件事并不需要太多的附加,只需要一壶一钵足矣,如果说人生中的这一壶一钵是什么,我想应该是信念和力量,然后我们要做的就是要坚持下去。这也就引出了曾国藩的另外一句话:
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
这句讲的是读书,我认为它放在做人上也是适用的。曾国藩认为,读书要有志,有识,有恒,这三者缺一不可。一不能不思进取;而不能骄傲自满;三不能半途而废。
读书的习惯最重要
大凡人之自诩智识,多由阅历太少
如果说世界上卖什么东西是不可能长久的,那一定是知识,就算要卖知识一定不能自诩什么都懂。如果一个人自诩什么都懂,每天靠出卖知识生活,那总有一天会被问住。就像孔子尚且被两小儿辨日难住。人生而有涯,而知识是无涯的。为学一定要保持一颗谦逊的心态,多听少说,像莎士比亚说的:聆听他人之意见,但保留自己之判断。
为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用慢火温
学习任何东西,除了学习方法要对,掌握到理论之外,就是要不断的练习。如果只是为了考试,考完试就证明会了是没有意义的。尤其是一些技能类的东西,学习之后要经常漫长的训练让它成为身体的习惯,或者思维习惯。人不是电脑,不可能输入知识,一下子就会了。为学就像熬肉,先要下苦功去学,然而要下长久的功夫去不断的练习达到消化吸收。所以切不可急于求成,就算目前得不到提高也不要气馁,先把当前学到的东西运用好,等到实践经验丰富了再去学高层次的东西就不会觉得难以理解了。
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
相比起很多圣贤的话来说,曾国藩更像是一个普通人,他是把自己当作普通人来看的,也是这样来说话的。说的都是大实话,也更值得普通人借鉴。其实人生本来就是这样,并不用什么秘诀或者高深的道理来指导你生活,大道至简,听着简单做到不容易。
且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。
古人读书的励志故事很多,凿壁偷光,映月读书,囊萤映雪,悬梁刺股,牛角挂书,韦编三绝,负薪读书,等等,不胜枚举。然而能够做到这些的都是凤毛麟角,更别说我们这些普通人了。如果能立志学习,那么就不要再找借口,人总是容易原谅自己的,试着对自己苛刻一些。白岩松说不要扼杀孩子读书的习惯,对于孩子来说养成读书的习惯才是重要的,而不是看什么书。
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