曹操的领导艺术

曹操的领导艺术

在汉末三国的政治家中，我最喜欢曹操。东汉末年著名人物评论家许劭曾评价曹操：治世之能臣，乱世之奸雄。曹氏能最终笑到最后，绝不是偶然。这是曹操具有的政治家气魄和领导者的艺术使然的结果。

《三国志·魏书·武帝纪第一》中记载，曹操在官渡之战中打败了袁绍以后，在战利品中发现了一大堆书信，这些书信是曹操的大本营许都的大臣和曹操部队里的军官写给袁绍的，或谄媚或请降的书信，也就是通敌文书。可想而知，这些在大战当时，袁强曹弱之际跟袁绍通信的人，不是内奸也是墙头草。对于这些现行反革命，曹操却做了一个出人意料的决定，把这些书信皆焚之，一个人也没有追查。

这么一大把关系到无数人，以及曹操自己身家性命的小辫子，就这么一把火烧了，就像什么都没发生过一样。据裴松之对此事的注释说，在烧信之前，曹操还说了一句很有水平的话：当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎？

从曹操的表现来看，他给予那些二心之人报以足够的理解：因为我不够好，或者因为你觉得我不够好，所以你决定找下家，甚至以我的死对头作为下家，这都是我可以理解的。紧接着用一个很彻底的行动坐实了自己不予追究的态度。

这当然是收买人心。但比刘备摔孩子杀伤力大得多。刘备摔孩子也就交下一个赵云，而且由于表演痕迹太明显，明眼人都能看得出其用心。但曹操这一句话、一把火，却足以为自己交下一大帮死节之士。试想一下，如果今天你的上司连你的变心行为都能理解，还给你一个不予追究的机会，接下来你会怎么做？更何况在东汉那样一个名节大于命的年代呢。

曹操正是用这种方式，为自己在资本原始积累阶段占得先机。什么是最珍贵的资本？人才。如果客观对比一下，三国时代拥有能臣良将最多的势力，非曹家莫属。这些人都是怎么来的不必细究，他们为什么不走很值得每一个领导者细细玩味。

再举两个例子。

刘备被吕布从徐州撵出来没处落脚，就去投奔曹操，《三国志》里记载了曹操与谋士程昱的一段对话：程昱说公曰：‘刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。’公曰：‘方今收天下英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。’这段对话里有两个点很值得注意：1、程昱认为刘备可怕，不仅是因为他有能力，因为有能力的人多了，真正使刘备显得可怕之处在于，他甚得人心，这就说明得人心者得天下是当时有识之士的共识；2、曹操看得比程昱更远，因为他认为如果杀了刘备，容易让舆论给他定性为不能容人，所以宁可养虎于旁，也不能阻塞进贤之路。

建安二年（197年），曹操讨伐张绣，长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦战死。《三国演义》对这一战的结局有一个艺术扩展（因为正史里没有记载，所以是艺术扩展）：曹操整顿了残兵败将以后，又设祭祭典韦，操亲自哭而奠之，顾谓诸将曰：‘吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！’曹操对于战死的儿子、侄子理都没理，专门设立祭坛，祭奠自己的大将典韦。袁阔成先生讲的《三国演义》里还说，祭奠完典韦曹操还祭奠了救自己脱险而被乱箭射死的大宛马绝影。

无论是罗贯中的《演义》还是袁阔成的评书，在这个地方其实都做了艺术扩展，但是都扩展得相当合理，因为这事曹操绝对做得出来。因为他深知人死不能复生，但一定要让还活着的那些人对自己不离不弃，所以他就是要让那些活着的人相信：只要你是人才，只要你有用，只要你对我死心塌地，在我心里你就比我亲儿子还重要，哪怕你是一匹马，只要你愿意为我死，我就不会忘记你。

官渡之战，曹操带领两万人迎战袁绍的十一万大军，最终战胜了从财力、物力到名望、地盘都远胜于自己的袁绍，为自己统一北方奠定了坚实的基础。此时的曹操是一位创业者，他的领导艺术是他成功的关键。

正如曾国藩所说：凡办大事，以识为主，以才为辅。作为一个创业者，一个领导者，纵然你富可敌国，手眼通天，只要你留不住人，大厦之倾，指日可至。