各位
又到了秀丽“秀”礼的时间啦！
今天，秀丽要为大家讲
“举止礼仪——行走稳重”
1
岭南儒学传播基地——德庆学宫（孔庙）
在古老的西江流域，
有一座千年古城——肇庆。
肇庆是国家历史文化名城、
首批中国优秀旅游城市、国家园林城市。
△吴勇强 摄
在这里的德庆县孔庙
是我国南方现存
最古老、规模最大、最具特色的孔庙，
1996年11月，
被国务院公布为全国重点文物保护单位。
德庆孔庙始建于北宋大中祥符四年
（公元1011年），
重建于元大德元年（公元1297年）。
孔庙是祭拜孔子、学习儒家著作的殿堂，孔子学说是中国优秀传统文化的杰出代表，早就传播到东南亚、欧洲和美洲，形成世界范围的“孔子文化圈”。1984年美国出版的《人民年鉴手册》中把孔子列为“世界十大文化名人”之首。1988年1月，全世界75个诺贝尔奖得主齐聚巴黎发表《巴黎宣言》，强调指出：“如果人类要在21世纪更好地生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
德庆孔庙是岭南儒学的传播基地，
从北宋至清朝，
充分发挥其兴学育才、
祭孔尊儒的基本功能。
宋代大儒周敦颐到德庆游历，
端溪（德庆）县令因仰慕周敦颐而创建濂溪书院，
这是德庆最早的书院。
每年的9月28日，全世界的华人代表聚集在德庆孔庙举行祭孔大典。每年的新学开学之际，孔庙也会举行“开笔礼”，学习执笔、认字、写字、读书，是人生中的第一次“大礼”，教授学童们人生最基本、最简单的道理，通过诵读儒家文化，引导学童们学会做人、学会学习、学会生活、学会创新。
2
“举止礼仪——行走稳重”
“行走”两个字在古代的意思是不同的，汉刘熙《释名》言：“两脚进曰行。”相当今天说的“走”。“行”有走得慢和走得快两种情况之分，“徐行曰步”，慢慢地行走叫作“步”，相当于今人说的“散步”。毛泽东诗词：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，信步、漫游均是古人说的“徐行”或“步”。“疾行曰趋”，古人说是“趋”，也就是小步快行或小跑。而今人说的“跑”，古人叫作“走”，“疾趋曰走”，“走”比“趋”的速度快。
《礼记》道：“帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。”帷薄是指士大夫的家，尚未见尊长不需趋；堂上地方狭窄，不可疾趋，若有尊长在堂，则要徐趋，这是对尊长的尊重；手执玉器，为了防止摔倒，不可疾趋。这里简单说一下“趋”，在某些情况下，“趋”是表示敬意。如在香港大学举办的一个国际学术研讨会的闭幕式上，主办方邀请金庸先生给与会代表赠书，虽然接受赠书的代表很多，年迈的金庸先生却坚持站着向大家赠书，这体现了金庸先生的谦逊和诚敬。
而接受赠书的代表素养迥然有别，有的代表被点到名后立即起身快走至台前，这说明了对金庸先生的尊重之情，也不愿年迈的金老久等。而有的代表在被点到名后，缓缓起身，慢步上前，这就会让人感觉此人倨傲不敬。礼是要表达内心情感，要表达对他人的尊重之意，所以要视具体情况而言。
行走是生活中的主要动作之一，体现一种动态美。“行如风”形容步态轻松自然就像风行水上一般，而走路“八字脚”和歪走横行等走法是不雅的。古人视“趋”为一种礼节，在尊长、贵宾面前走过时，要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬。今天我们在与贵宾见面时，虽不需低头弯腰，但仍有快步迎上前去，点头致意，握手寒暄的礼节，这便是古礼沿用至今的遗风。
《礼记 曲礼》有“行不中道，立不中门”，即走路不可走在路中间，应靠边行走，站立不可站在门中间，这既表达了对尊者的礼敬，又礼让他人。传统行走礼仪中，古人强调不同的场合也要采用不同的走相，才符合礼仪的要求。而今天我们对于走姿步态的要求，依然是稳重大方、礼让他人，同时也要符合场合要求，如在工作场所，行走可稍快，以配合工作快节奏；在图书馆，则脚步要轻缓慢，以免影响他人。同时，行走时，要靠右侧行走，将左侧留给急行之人，乘坐滚动式电梯时，也是要靠右侧站立，把左侧留给急行的人。
所有规则的制定都是为了让人们活得更有尊严、更安全，行走礼仪也是一样，当所有人都遵守这种约定俗成的秩序，就会呈现出井然有序、和谐美好的社会环境。
行走礼仪首先要有正确的走路姿势
✔1.行走应身体挺拔、精神焕发、步伐稳健、步履自然。
✔2.起步时，上身略向前倾，身体重量放在前脚掌上。
✔3.行走时，目视前方，上身正直，抬头平视，双肩自然下垂，两臂自然前后摆动，重心可稍向前倾。
✔4.迈步时，脚不可抬太高，不可落地太重，也不可走路有气无力拖泥带水。
✔5.行走的轨迹为一条直线型。
✔6.女士的步幅约30厘米，男士的步幅40厘米左右。
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古礼今用，弘扬中华传统文化
中国是礼仪之邦，“礼”通行于社会各个层面，自古有“经礼三百，曲礼三千”之说。《孝经》说：“礼者，敬而已矣。”礼的核心思想是“敬”，对人、对己、对家庭、对社会、对国家，都要有恭敬之心，这是立身之根基。中华文明历来就强调以礼待人，引领社会向上。礼是教人心生庄敬的美德，礼是使人行事得体的分寸，礼是不违背人情，礼不因循守旧。礼仪文明是中华文明核心内容，它的传承也是我们每个中华儿女的义务和使命，人人都应自觉作中华礼仪文明的实践者和传承者。
参考资料：
1.《中华传统礼仪概要》彭林著
2. 《家教与门风》彭林著
3. 《人文德庆》人文中国系列 陈以良主编
4.《仪礼》彭林译注
5.《礼记》胡平生 张萌译注
6.《服务礼仪标准培训》纪亚飞主编
7.《不知礼 无以立》于媛著
多彩肇庆编辑部
来源：市文广旅体局
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