什么是性崇拜——生殖崇拜

什么是性崇拜——生殖崇拜

性崇拜：一种产生于原始时代的性风俗：对于生殖（包括生殖器）和性交的尊崇和礼拜。人对于“未知的、可能产生巨大正向”的两性价值的自然力量或社会力量，将会产生性崇拜心理，并且无条件地服从它的驱使。

       *奥瑞纳文化晚期的著名女性雕像—《维纶多尔夫的维纳斯》

表现形式：

—性交崇拜

—生殖崇拜

本期重点—生殖崇拜

生殖崇拜的观念根植于生物繁衍的本能，以及原始初民对于自身种族繁衍的强烈关心。

在原始时代，人类面临自然环境及自身能力局限的挑战，婴儿死亡率高、存活率低，平均寿命短，必须以高生育率才能保持种族的生存发展与基因的延续。因此，生殖崇拜是一种必然的现象与心理特征。唯物主义的代表人物恩格斯认为，“历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产；生产本身又有两种。一方面是生活资料，即食物、衣物、住房以及为此必须的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。

母系社会中的生殖崇拜

生殖崇拜最早体现为母亲崇拜。最初人类还不了解女性为什么能够生孩子，于是将生育看作女性单方面的作用而加以无限崇拜。其中，女性分娩被看作一件神圣之事而受到膜拜祈祷，若有女性难产而死，族群会像对待英雄般将其安葬。在初民的生产与生活中，生殖崇拜与土地崇拜的心理同时存在，并且，人们产生了女性生育力与土地产出存在联系的观念，从而将对女阴的崇拜扩大到整个宇宙生殖系统，成为地母崇拜—‘地球母亲’。

男性生殖崇拜

当人们发现男性在生育中的作用以后，男性在生产和生育中的地位日益加强。人们想到种子，相比联想到女性，更加自然地想到男性；人们认为正是男性的播种才能使女性生育（男性是‘赋予者’，女性是‘承受者‘），正如土地的丰收。尤其当人们知道了生殖与男女生殖器的关系后，生殖崇拜就与生殖器崇拜结合了起来。

不同文明与文化中的生殖崇拜体现

-日本丰年祭（丰收与生育节）Honen-sai/Honen matsuri

丰年祭（Hōnensai）是日本每年3月15日庆祝的生育节。Honen在日语中意味着繁荣的一年，意味着丰收，而matsuri是节日。丰年节和仪式庆祝丰收的祝福，繁荣和生育；它的寺庙Tagata包含许多手工制作的阴茎雕像，可以向它们祈求姻缘，生育以及粮食的丰收。

-人类学家Wynne Maggi在巴基斯坦西北部Chitral区卡拉什人的农民社会生活了多年。她将社区bashali（大型月经屋—月经是女性生育能力的代表）描述为村庄的“最神圣的地方”，受到男性的尊重，并作为女性全女性组织中心，以建立和维护性别团结和权力。根据一个文化进化学术团体的说法，月经血将身体标记为周期性神圣的想法最初是由女性联盟为了自己的利益而建立的，尽管后来，随着牲畜所有权和父权的兴起，这些相同的信仰和禁忌被宗教族长利用来加强妇女的压迫

*图中为巴基斯坦文化更多以‘羞辱’，‘隔离’ 现在被视为‘不洁’之物为主的月经小屋

-中国原始社会的鱼纹元素

中国许多母系氏族社会遗址出土的陶器上，都绘有或刻有鱼纹。闻一多曾认为，鱼这一象征起源于鱼的繁殖力最强，并且与原始人类的生殖崇拜、重视种族繁衍息息相关；有学者总结出，由于鱼的轮廓、尤其双鱼的轮廓与女阴的轮廓相似，并且鱼腹多子、繁殖力极强，因此鱼纹在生殖崇拜文化中是女性生殖器的象征。

日常生活中的生殖崇拜

-传统社会文化中‘传宗接代’必要性的根深蒂固（例如非洲和亚洲社会）

-主流审美—女性：丰满的胸部（强大的哺乳能力）和臀部（女性臀部的骨盆相对宽阔会有利于分娩）；男性：硕大的阴茎（代表着优秀的性能力）

-文字中的生殖崇拜

价值倡导

性崇拜无论是在原始还是现代社会都无处不在，拥有着丰富深厚的历史文化传统；它是神圣的，是象征着富饶与丰收的，是被世人敬仰的。可为什么当今日常生活语境下性还是那么一个令人难以启齿的事物？

与上期一样，我们依旧支持‘请不要谈性色变’。

性社会人类学系列预告：性交崇拜、性禁忌的起源