社会政治中“舒适的”不自由
社会政治中“舒适的”不自由《西方现代思想讲义》-马尔库塞篇（1/3）引言马尔库塞也关心自由和不自由的问题。马尔库塞认为，还有一种比“强制”更加危险的控制方式。这种控制方式会让人心甘情愿地服从于制度的控制，陷入一种“舒适的”不自由之中。舒适的不自由马尔库塞认为，美国这样的发达工业社会，是一种“新型的极权主义”。什么是“新型的极权主义”？在阅读马尔库塞的作品《单向度的人》的时候。我们可以从开篇看到关于
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社会政治中“理性的自负”
社会政治中“理性的自负”《西方现代思想讲义》21-哈耶克篇（1/1）引言所谓社会政治中“理性的自负”。是指对人类的理性能力抱有过度的信心，相信理性能获得几乎完美的知识，从而构建出完美的社会规划，实现理想的人类生活。例如，乌托邦式的社会工程。哈耶克，依据“理性的自负”，对社会政治中，纳粹德国的灾难和苏联模式的失败提出了自己的解释。哈耶克是一位经济学家，但是他就任于芝加哥大学社会思想委员会并担任教授。
中转站：现代社会政治困境
中转站：现代社会政治困境《西方现代思想讲义》17-中转站（原书作者：刘擎）引言现代化不仅带来了个人精神层面的问题，同时也带来了社会政治层面的问题。信仰是心灵的故乡。在前面的7篇文章中，我们围绕个人缺失信仰的问题，分别由三位思想家，尼采、弗洛伊德、萨特。他们给予了对这个问题最富洞见的思想见解。接下来，我们将进入现代性问题的另一个重要维度——现代社会政治困境。为什么国家需要谈论政治？为什么现代社会政治
