民间故事:高僧与妖妇
■本故事译自唐·段成式《酉阳杂俎》
01
郑余庆(745年-820年,唐朝宰相)在梁州为官时,当地龙兴寺有个叫智圆的和尚。
此人精通画符念咒之术,治疗疑难杂症颇有奇效,每天都有数十人在门前候诊,智圆此时已年事渐高,力倦神疲。
郑余庆对智圆颇为敬重,就在城东一块空地上修建草屋数间,请智圆迁去居住,智圆带着一个沙弥一个行者便迁移过去。
02
数年后,一日闲暇,智圆正晒着太阳修剪脚趾甲。
一个相貌端庄,身穿麻布衣的妇人忽然走到阶前行礼道:
“我家中不幸:丈夫亡故,儿子年幼,如今老母亲又病危,听闻大师有神咒之功,特求前去搭救。”
智圆说道:“贫道(晋代至唐代,僧人自称“贫道”)本就厌倦城郭喧嚣,又不喜招待答谢之礼,施主母亲生病,可亲自过来问诊。”
妇人却说母亲病势危急,不可搀扶过来,接着又哭哭啼啼,再三哀求。
智圆怜悯她,最后就答应了。
妇人说:“此去向北二十余里有座村落,其中有个鲁家庄,打听韦十娘住所便可。”
智圆次日清晨出发,依妇人所言北行二十余里,遍访附近村庄也找不到韦十娘,最后只得返回。
第三天,妇人又过来邀请,智圆责备道:“贫道昨日远行赴约,四处寻而不得,为何会有如此差池?”
妇人却说:“我家距离大师住所只有二三里!大师慈悲,一定要再去一趟。”
智圆怒道:“老僧已到迟暮之年,誓不再去!”
妇人听了,高声喊道:“大师慈悲何在?今日非去不可!”说罢就登上台阶拉扯智圆手臂。
智圆大惊,怀疑她并非人类,下意识取出一把小刀击刺,不想,妇人即刻倒地不起,定睛一看:地上躺着的竟是沙弥,已中刀,流血身亡!
智圆忙叫来行者,两人一起将沙弥埋于水瓮下。沙弥是本地村人,其家距离寺院仅十余里路。
03
当日,沙弥家人正在田间劳作,忽见一个背负褐色包袱的黑衣人来到田埂间讨水喝,中间讲起沙弥已被智圆刺杀,事后被埋于水瓮下之事。全家人听了痛苦哀嚎不止,忙赶到智圆住处责问。
智圆一开始想隐瞒过去,但沙弥父亲即刻挥出铁锹,不一会儿就挖出了沙弥的尸体,最后将智圆告到了官府。
郑余庆知道后,大为惊骇,认为其中必有冤屈,立刻派出抓捕盗贼的小吏前去打探案情。
智圆详细讲述案情始末后,最后陈述道:“此乃贫道宿债,只有一死了之。”
办案人员也认为其罪当诛。
智圆又请求宽限七日,用以超度往生善根功德,郑余庆心生怜悯,便同意了。
智圆接下来沐浴设坛,备齐法器,开始探查那妖魅:
一连作法三日,那妇人才出现在法坛上,说道:“我同类有不少求食之所,如今皆被大师破除!那小沙弥仍活在世上,若从今发誓不再画符念咒,我就将他还与你。”
智圆恳切立下誓言:自此不再画符念咒。
那妇人听后,欢喜说道:“沙弥被藏在城南村的古墓中。”
官吏闻讯后,迅即去城南村搜寻,最后果然在一个棺木中找到了沙弥,救出后,神情已呆滞,棺材内还放有一把苕帚。
老僧智圆,从此也断绝了自己的法术。
简评:智圆和妇人,二者所作所为皆是为同类着想,并非为一己之私,均有可敬之处。
文末只交了一把苕帚,并未道出妇人真实身份,估计是苕帚精所化,此类精怪请查阅《淫僧》。
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