中国历史上曾经有这样一个人：农家子弟出身，28岁中进士，30岁升为翰林院检讨，37岁那年他连升四级，短短9年从一个农家书生封侯拜相，屡立军功，权倾天下，位列晚清四大中兴名臣之首，并且得以善终，还能让子子孙孙都能获福。

这个人的名字叫曾国藩。

• 曾国藩出生地白玉堂

比起个人的功名荣辱，曾国藩更加为世人称道的是其传承百年的治家之道。

曾氏兄弟五人的家庭，绵延至今将近200年，传至第八代孙，共走出有名望的人才240多人。

曾国藩有两个儿子，大儿子曾纪泽是著名外交家，二儿子曾纪鸿是著名数学家。

孙辈中，曾广钧23岁即中进士。

第四代，曾约农、曾宝荪均是大学校长、教育家。

第五、六代遍布海内外，大都学有所成。

香火延续至今已是第八代，期间没出过一个废人，更没出过一个纨绔子弟。

毛泽东说在中国近代史上，他只服曾国藩这个老乡。蒋介石也说过平生只服曾文正公。毫无疑问，曾国藩是中国历史极少数能够参透大道的人之一，他身上一定深藏了很多玄机与秘密。

• 曾国藩故居富厚堂

宋朝宰相赵普说：半部《论语》治天下，曾国藩的半部家书也足以让我们每一个人修身齐家、治国平天下。我们从曾国藩的人生哲学里总结出11条供大家学习：

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个懒字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。

翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。

2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

俗话说：财布施得财富。那些越善于跟别人分享利益的人，越容易得到大家的追捧，从而收获更大的利益，而那些越想独吞利益的人，最后往往都被群起而攻之，财命双丢。

策略却恰恰相反，做决策一定要交给深谋远虑的人，一直任由大家一起各抒已见，最后的决定必定是不伦不类的，从而错失良机，或者功亏于溃。七嘴八舌，只会坏事，我们千万不能让那些见识低下，心胸狭小，气度平凡的人干扰大的决策。

3、众争之地勿往，久利之事勿为。

这句话在互联网时代尤其适用，现在是创业的大浪潮，市场一旦出现某个机会就会有大量的人趋之若胡，但现在社会变化太快了，任何一个机会一旦被大家争相追逐，说明它已经不再是机会了，这就是众争之地勿往。

同样的道理，如果一件事一直都能让大家轻松获利，说明后来者一定都是来接盘的，如同击鼓传花的游戏，都在找下一个接盘人，这时你千万不要轻易插足进去，比如前些年兴起的P2P、民间借贷等等。

4、扬善于公庭，规过于私室。

这句话也非常适用现在的社会，意思是：当我们要别人的时候，最好在公开场合赞美，因为赞美一个人的同时，也是在表达自己的品位和欣赏，是自我素养的体现，互联网时代所有的信息都是公开的，送人玫瑰手有余香，这对大家都有利；

而如果我们想对一个人提意见、或者去批评和指正别人时，一定要在私下里去沟通，切忌直接在公开场大声去批评，对于现代人来说，有一种最典型的方式就是直接社交媒体上指名道姓的去指责某个人，甚至公开@某某人，这就不是提意见，这叫公开宣战。

即便你在口水战中占了上风又如何？做人最重要的是心安理得，更何况人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：祸从口出，得饶人处且饶人。

5、轻用其芒，深藏若拙。

意思是，不要在不合适的机会的显露自己的锋芒。这句话在他的幕僚左宗棠身上显现的更加直接，左宗棠是一介白丁的时候，狂傲不拘，经常口出狂言，天下英雄都不放在眼里。后来他当上巡抚，官及三品，脾气却越来越小，行事小心翼翼，做人如履薄冰。

当我们年轻打拼时，一定要张扬高调；当我们功成名就时，一定要谦卑谨慎。但是现在那么多贫穷的年轻人却都搞反了：他们自以为一无所有，整日埋怨阶层固化，然后做人卑尊屈膝，做事却左顾右盼、畏首畏尾，然而一旦哪天得势了，就目中无人、傲慢无礼，这样的人必定自取灭亡。

6、做事要花未全开月未圆，做人要求缺惜福。

世界上没有绝对完满的东西。太阳只要一到中间，马上就会偏西。月圆一旦发生马上就会月亏，所有的圆满下一步就是不圆满，所以做人要求缺惜福，水木然认为，我们做事只能追求无限接近圆满，但是不能为了实现彻底圆满而咬着不放，留出的那一点点空间就是人生的大道。

曾国藩也曾有过可以黄袍加身的机会，他不但不为所动，反而断然功成身退。主动把军队裁掉九成，还劝弟弟解甲归田，只要他应该得到的那部分，这就是他的高明之处！

7、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时。

意思是，面对敌人，不争一时的胜负，而是要争取长远的胜利。有的敌人是一时的强大，有的敌人是蛮横无理，面对这样敌人，我们要忍辱负重，发愤图强。

当时曾国藩面对一个个西方强盗，洋人的枪炮和战舰好不讲理，于是他只能暂时卑尊屈膝，但是他知道中国以后一定可以战胜这些国家。

切记：凡是使你痛苦的人，一定会使你强大，每痛苦一次，就强大一次。

8、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

意思是，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，细嗅蔷薇。这就是胆大心细，既有整体的大局观，又懂得把握微妙的细节，一旦二者兼具，其力量不可估量。　　

9、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。

这句话是曾国藩借用袁了凡之言。意思是：从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

这就是要活在当下，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来。

有一个信徒问佛祖释迦牟尼：您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？佛祖说：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，如此而已。

假如你能总是把握着现在，你就能成为一个幸福的人。

10、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。

大部分富人总是希望将财富直接传承给下一代，但是这根本不是家族传承的办法。财富永远都是名利的副产品，最好的办法是将智慧传承给他们，智慧自然就会承载财富的传承。

曾国藩生前享尽荣华富贵，死后没有留下什么财产田地，他只留给子孙后代的是一楼富厚的藏书、以及一道著名的遗嘱。

他把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并代相代传下去他说：凡人都希望望子孙为大官，我却不愿这样，我只愿你们都是读书明理的君子，因为富贵功名很多程度上都是天命，是看你们的造化和修行，我希望你们惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

11、世界上的人，其实就是棋枰上的子。

曾国藩认为人要各按天命，我们要尽人事，听天命。

有人说：别人是，大人您不是，您是拿棋子的人。

曾国藩说：包括我在内都是棋子，都是身不由己任别人摆布的黑白之子。

那人问：那皇上是拿棋子的人吗？

曾国藩说：皇上有时是执子的人，有时又是被执的子，说到底皇上也是棋子。

那么这个'别人’究竟是谁呢？

冥冥上苍！曾国藩苦笑着回答。