让一个成年人去读童话故事，脑子里跳出来的第一个想法可能是难道还小啊，幼稚！

女孩子看童话，幻想自己是故事里的公主，长大后遇见自己的白马王子；男孩子看童话，幻想自己是英俊潇洒的王子，将来营救自己喜爱的公主；大人们看童话，就是神经。

是故事变了还是看的人变了？

一、故事从未改变，而看故事的人已经成长

我们对故事的解读会随着我们的成长、阅历积累、环境变迁而改变。

故事还是那个故事，而长大后的我们不再愿意看这类幼稚天真的故事。

土耳其作家奥尔罕·帕慕克在《别样的色彩》中谈到了他在不同年龄段阅读《一千零一夜》的感受。

童年第一次读《一千零一夜》，帕慕克与其他小朋友一样惊叹于截然不同的东方世界，阅读的过程充满乐趣与惊喜；

成年后第二次读《一千零一夜》，帕慕克感到困惑，故事中永无止境的花招、诡计与背叛令他厌恶；

直到帕慕克第三次读《一千零一夜》时才彻底爱上了这本书。他将其视为艺术作品，欣赏其特有的秘密逻辑、内幕笑话、深长意味、平淡或离奇的美、卑俗的插科打诨、厚颜无耻和庸俗无聊。

《别样的色彩》

帕慕克的三次不同感受，与其阅历的积累和所处的环境分不开。

在帕慕克童年时期，土耳其的文化深受欧洲文化的冲击，并不重视印度、伊朗等东方文化。当他第一次接触完全陌生的文化世界时，受到的冲击力是极大的，阅读体验自然充满乐趣。

二十多岁时的社会充斥着对女性的恶意言论。当时女性象征着狡诈欺骗虚荣，帕慕克耳闻目睹的都是绝不可相信女人之类的言论思想，再加上神秘晦涩的宗教气质令西化的国家深受文化差异的折磨，使得帕慕克对《一千零一夜》缺乏耐心，感到厌恶。

帕慕克第三次读时已经三十四五岁了，他已经可以理解书中永无止境的欺骗、阴谋与邪恶，因为他知道这就是生活，生活就是会滋生出这些龌蹉的东西。从某种意义生来说，中年时读《一千零一夜》的帕慕克，是站在更高的视角来审视其中的真实。

我们大人看童话故事书，是不屑与嘲笑的，而孩子对童话故事寄托了最天真美好的愿景。对故事的解读因人而异、因人生阶段而异，没有标准可以判断解读的对错。但是如果再让我选择一次，我愿意回到儿时，享受童话世界。

二、解读变了，可是它们曾经温暖过我们的感觉不会消逝

在很多人的心中总有那么几个童话故事或者动画片是无法格式化的。

从某种程度上讲，故事寄托了我们对美好生活的向往，它有着让人始终对生活保留纯真的力量。

我年幼时，父母因为忙于生计，很少有时间陪伴我，所以我的家庭缺乏温馨。跟同龄的小伙伴不同，我并不热衷于幻想童话故事中公主和王子的幸福生活，但特别喜欢看《樱桃小丸子》。

我羡慕小丸子家的生活，父母的陪伴，爷爷奶奶的疼爱，姐姐的教导。越是日常生活的琐事就越能让我看得津津有味，在其中我体会到了久违的家庭温馨，这正是我渴望已久的情感。

现在到了成家立业的年纪，我仍旧无法割舍对《樱桃小丸子》的特殊情感。虽然生活的丧总多于乐，但我始终愿意相信小丸子家的温馨氛围是真的存在，我也希望将来我的家庭也有这种氛围。正因为怀着这种期待，才不会让我在坎坷的生活道路上走得那么累。

小丸子全家福

生活会因为我们对美好的期待而变得不那么较真。

《老友记》的3位女性角色中，我最喜欢瑞秋，从天真无邪的大小姐蜕变成企业高管；我最像莫妮卡，凡事力求完美，争强好胜；但是我希望成为菲比，因为她在尝尽生活的磨难后，能始终保留纯真的心。

菲比很小的时候就尝尽了生活的辛酸苦楚。年幼时被亲生父母抛弃，而后养母自杀、继父坐牢，就连唯一的孪生姐姐都厌恶她；早早地自力更生，在街头和混混为伍，跟艾滋病人一起露宿街头，甚至打伤过警察。生活一直在抛弃她，但菲比从未想过放弃生活，她始终用善良与感恩迎接生活。

她天真善良、直率洒脱、豁达通透；她是素食主义者，疼爱动物，就连圣诞树都舍不得砍伐；她甚至会去照顾厨房里的老鼠宝宝。对沉重的过往，她常常用诙谐幽默的口吻一带而过，没有抱怨没有不甘，尽显对生活得失的坦然。

在菲比身上我看到的就是如童话般的天真烂漫。她的奇思妙想、天马行空令人豁然开朗，烦恼、困境什么的都可以很快消散。

菲比

所以，谁会喜欢看这些在大人眼中幼稚、天真的故事？

或许是为了积累素材的创作者；

也有《老友记》里的菲比，因为她本来就是个鬼机灵；

还有乐观豁达的人，因为他们的性格属性里还保留着纯真；

当然还有我，我到现在都还很喜欢《樱桃小丸子》，因为那里面有我渴望的情感；

生活不可能是一帆风顺的，它就是起起落落落落的旅途，充满着令人糟心的突发状况。但是我们仍然可以给纯真烂漫留一点位置，这样生活就不会对我们那么较真。