帕瓦罗蒂神钉：克服紧张情绪，通向幸福人生

帕瓦罗蒂神钉

克服紧张情绪的神器

通向幸福人生的法宝

文 | 唐正洪

著名心理治疗师武志红，在其著作《巨婴国》中讲到一则名为帕瓦罗蒂神钉的故事：

世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂，在每次演出前之，都要到后台去寻找一种钉子，如能找到这种钉子，他就大喜过望，演出必获成功；如果未找到，则他会感到沮丧，演出必然不顺，甚至有时帕瓦罗蒂会为此而拒绝演出。

这种帕瓦罗蒂寻找的钉子，武志红将其称为可控第三者，或过渡性客体。并且，武志红还认为，中国式发烟、中国式敬酒、中国式火锅、中国式聚餐等等，都具有人际关系中可控第三者的功能。

人面对陌生环境，产生紧张、焦虑和害怕等情绪，这是人作为动物在进化过程中形成的本能，是应对不可控环境产生的应激反应。但是，人同时也是智慧动物，其有办法对付这种紧张与焦虑情绪。

要克服应对不可控产生的应激反应，最好的方法是用可控环境产生的反应来取替前述应激反应。可控性坏境反应，是可以人为制造的。其方法是：构建可控的微环境，让人产生可控反应，以代替不可控反应。

这个可控微环境，主要是通过对身边可把控的小物件的把控，形成可控的微环境。如此，具体方法就有了：谈对象双方初次见面时，手里拿本书；出席正式活动，打上领带；面对公众讲话时，手握麦克风等。

这些小动作及小物件，都会增强人们的可控感，给内心一份信任与依赖，有效避免与消除不可控应激反应。因而，这类小物件实为克服紧张情绪的小神器，也就是武志红所讲的帕瓦罗蒂神钉。

所谓找到属于自己的帕瓦罗蒂神钉，就是找到自己的可控第三者或者过渡性客体。

帕瓦罗蒂神钉具有三种初级基本形式：

第一，触手可得的小物件。例如：和尚手持的念珠与托钵，身上的袈裟，敲打的木鱼，以及口中唸唸有辞的阿弥陀佛语；休闲人士把玩的文玩；人们佩戴的首饰、吉祥符、护身符等等；家族和组织的标致或徽章；而在现代社会，有一种人人都无法离开的神器手机，带来的可控感更好。

第二，物件与动作的组合。例如：人际交往时，敬酒、散烟、上茶等，都能有效增强可控性；个人在独处时，呷酒、喝茶、抽烟等动作，也能让人享受可控性带来的安宁和舒适。

第三，陌生环境中的熟人。例如：人们在参与某项活动或做某件事情时，总喜欢叫上一两个同伴；而在陌生环境遇上熟人，或在异国他乡遇到家乡人，都会让人感到惊喜。

帕瓦罗蒂神钉还有五种高级变化形式：

一是自己熟悉的环境，如办公室、住宅、家庭等；二是自己熟悉的人员，如亲人、朋友等；三是自己擅长的职业，这个的效果不用说；四是自己喜欢的事项，如兴趣爱好等；五是自己追求的信仰，这个可以达到最佳效果。

总之，帕瓦罗蒂神钉，不仅是我们克服紧张情绪的神器，更是我们通向人生幸福的的法宝。