网上特别热议的几件事情,996福报,狼性文化。这些问题的背后都反映出一种对公平的争议。
公平的概念就是大家都平等,这应该是个比较结果,是社会概念。但这是不是真正的公平呢,我觉得这只是相对公平,但不是绝对公平,绝对公平应该是自己付出多少,就可以得到多少,跟比较没有关系。但是到了一个协作的社会当中,却很难做到绝对公平。比如在狩猎年代,一个人一天只能抓到一只兔子,但如果两个人合作就能增加效益,一天可以抓到三只兔子。那么就存在两种分配方式,一种就是每人分到一只半,另一种是根据在捕捉兔子当中作用的大小进行分配,比如发挥作用大的分到1.6只,而作用小的一方,分到1.4只。那么哪种分配是公平的呢,很难界定,因为这时的公平,就涉及到了人的观念问题以及作用认定。当然可能还是有很多人会认为第二种方案更接近公平。
再让故事继续发展,这时候其中的一方发明了一种装备,利用这种装备可以捉到10只兔子,那么怎么来分配这10只兔子呢。这里不单涉及到装备发挥的价值认定,最重要的是,拥有装备的一方占有了资源上的优势。也就是因为他拥有的这种装备极大的提高了捕捉效率,这时候他就拥有了分配上的权力。因为他即便更换任何一个合作对象都可以抓到10只兔子,但另一方如果失去了这种合作资源,就可能回到原先一只的状况。这时候公平的基础可能就慢慢消失了。拥有装备的一方可以分到8只,而另一方分到2只。这时候是不是仍然公平,就更难以界定了。
故事继续发展,因为本地总数只有10只兔子,拥有装备的一方,可以很快的抓到10只兔子,而没有装备的人呢,就可能一只也抓不到了。这时候拥有装备的一方说谁跟我合作,我分给他半只兔子,显然连相对公平都没有了,但是仍然会有人去选择合作,因为如果不合作,可能连半只兔子也得不到。
这就是社会现实,因为权力和资源的不对等,所以分配权往往是掌握在少数拥有资源的人身上的。因为人的欲望和贪念,公平就难以实现。那么怎么来消除这种不公平呢,现代社会会推举出一个管理机构,也就是我们俗称的政府。政府要利用民众赋予的权力,来消除这种明显的不公。因为消除不公才能保障弱者的利益,让社会稳定实现长远发展,这也是政府的价值所在,因为它要代表所有人的利益,他要对利益平衡和分配发挥作用。
所以绝大多数普遍存在的社会现象,首先反映的是政府对公平的维护能力,比如我们经常诟病的学生负担的问题,有人指责是家长、老师以及学校助长了这一风气。但这不是问题产生的关键,因为大的环境导致了个体已经丧失了选择的权力。
其次是那些资本家或者不公平制造者的贪婪。我们再来细分狼性文化和996福报的问题,狼性文化更多只是体现在对合作对象的选择上,还以捕捉兔子为例,企业为了更多的抓到兔子,因此选择年富力强的人来合作,但是它给予的分配也是优厚的,那么这种行为从公平的角度来说应该是无可厚非的。因为选择权本身体现的就是公平,比如个人可以因为更高的薪资而跳槽,那么企业当然也有权选择更有能力的人来合作。公平更多体现在劳动付出与所获报酬是否对等上,当然996也可以理解为一种选择,但这种选择是不是更多体现了对弱者的一种剥削,是不是存在权力的压榨,这就值得警惕了。但更关键的是说996是福报,这就有点赤裸裸的体现出一副资本家的嘴脸了。试想谁愿意996,让你接受996,还得认为是一种福气,这是怎样的一种心态,大家可以想象一下。
996是明显需要付出健康以及家庭、生活等诸多代价的,且不说是否能得到相应的回报,可以毫不夸张的说本身就是对他人的一种毫不尊重,是把人作为机器来对待的一种人性丧失。但是对待这种行为,为什么社会上的发声似乎并不多呢。因为恰巧证明了普通民众的弱势地位和无奈,体现了公平的欠缺。因为国家发展的现状与现实需要,管理者也某种程度上做了天平上的倾斜,以及对资本的某种妥协,我们无法去评价这种牺牲是否值得,但是我们不能否认这是一种明显的不公平。
最近,蚂蚁因为各种原因没有上市,人们开始慢慢对资本进行发声,确应如此,对资本的纵容往往只会让它们更加变本加厉。我们都希望国家强大,但是强大的目的不应该是让少数资本家受益,而是让更多的人们分到红利,因为这是所有人奋斗的结果。如果需要付出国家或者个人的健康为代价的快速发展,我想这种发展也许并不是我们大多数人所想要的。
很多人的不懈努力与付出,很多人的默默奉献与挣扎,是不是真的换来了该有的待遇与地位,那些资源的掌控者有没有在极大的利己,而贪婪的剥削与压榨我们。我们是该对他们表示感谢,还是应该做出正确的回应,这是我们整个社会值得深思的问题。绝对的公平是难以实现的,但是为了进步与发展,我们本应携手前行,而不应该只是成为他人的踏脚石。在当下,有家国情怀与社会责任的企业家确实凤毛麟角,不要让对资本的盲目崇拜蒙蔽了双眼,我们应当为自己的权利做出呐喊。
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