文化二字既高远又亲近，时时刻刻在身边浮现，来来往往，难以捉摸。

现代社会对文化一词的理解多种多样。文化口号喊得也声响、彻亮。随着一国经济发展，社会发展，文化复兴自然而然，也是必然之事。

那么，如何顺应中国文化正脉迎接新社会，新世界的洗礼而继续勃发向前，则是一门更深的有待学者们大力研究的真正的文化显学。这里所说的价值仅指文化的经济性价值。取文化涛海之中的一勺而已，更单指向传统文化。

我个人认为文化是经济，是经济学，也是一门产业学。纵观现在社会产业大发展中的诸多传统文化，如陶瓷，建筑，书画，工艺无不是祖宗留下的经济产业。

反观宋明之时的文化高度，当下的文化产业只是小小部分，还有传统文化习俗、文化项目、文化品类都已消失无痕，基本淡忘退却。

我们遥想追思古人的文化盛宴，而文化的价值不仅仅停留在字里行间、高谈阔论上。

在经济上的体现，生活上的运用，尤其对心性的教化上，才是文化的真正价值所在。

例如，禅学也是一门中国千年文化。表面上其同经济扯不上半毫关系。当下生活之繁忙，心态烦躁，欲望追求永不停止，每个人生活在滚滚红尘之中，失去了自我，忘却了本心，进而影响了工作上的判断，失去了生活中的本真。

因其思想上的问题导致工作无效、投资失误、思维错乱，因此影响家庭、朋友间的和谐相处，进而引发家庭问题与社会问题。中国当代社会病层出不穷，如精神郁漠，思想堕落，无法一一道致。

禅修文化的理解与修行可改变这一社会病，提升人类的幸福感，快乐心，使得工作更有效，家庭更和谐，社会更稳定。试想禅文化是否也是一门文化经济学？如：茶、香、诗、书；如：传统的孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻都是文化经济学，也都是一座取之不尽的金矿、银矿。

当下的我们看不见文化经济价值，只了解文化之表象，认为文化离我们十万八千里。中国的传统文化绝不是表面所呈现的，文化精神上的市场性发挥，经济性运作，是我们当代人应该重视的。

当其经济价值引起更多人的关注、开发与弘扬，自然能引发更多人对文化的珍爱，从而更好地弘扬传承中国文化。

这如佛门所说的契机吧。由此引入文化的精神，进而提升我国文化产业的大发展，造福于万万世民！

望此小记能引起更多学者对中国文化经济性的解读。

2019，8，25於禅耕阁

吴腾飞

@微博：吴腾飞大师

中国木雕艺术大师、南京林业大学设计学院客座教授、东阳市红木家具设计研究所所长、「大清翰林」品牌创始人、「上汐」品牌设计总监。

出生于木雕之乡浙江东阳，品茗、阅读、设计为其三好，喜绘画、艺术，究建筑、园林，研国学。

2007年创立大清翰林古典艺术家具品牌，奉行我们只做精品理念，为国内高端红木家具行业的领军品牌企业。引领东阳木雕与红木家具的融合发展，倡导建立东作风格。其作品荣获国内外多次大奖。

走入中央电视台一套大型纪录片《记住乡愁》，中央电视台四套《流行无线》多档文化栏目，担任特约专访嘉宾。人民大会堂首映的中国首部木雕主题文艺主旋律电影《匠心》中的主角原型。入选浙江省万人计划的传统工艺领军人才。金华市人大代表。

应对当下中国设计现状的思考，吴腾飞历五年闭修，探源中国设计文脉，深究中国设计思想，融入西方当代设计艺术理念，建构当代中国设计学术理论。于2019年推出「上汐」当代中国家具品牌，以构建中国当代设计，复兴中国生活美学，引领当代中国家具设计发展为理念，建构中而新，新而中的设计思想，力求呈现当代中国家具设计新篇章。