读《中华经典十三讲》有感
人生的成长和发展过程中最终要的事情之一,就是通过阅读来提升自己的智慧和修养。在移动媒体和各种短视频充斥人们生活,肢解人们定力的当下,提倡沉下心来安静地阅读,更具有重要的现实意义。
----郭继承
郭继承北京师范大学哲学博士,西北大学中国思想文化研究所历史学博士后,身兼数职(讲师、教授、学术导师)。
刚刚读完的《中华经典十三讲》就是郭继承所著,用时39天,每一天都是桑桑学姐逐字阅读。
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郭继承老师提倡读书说:如果把一个人的心灵比作田地,读书就是向心田撒种子,如果阅读一本好书,那就是播撒优良的种子,庄严人生的风景。
何为好书,其内容是在开启心灵之中积极向上的力量,让人生越来越智慧,有点越来越多,缺点越来越少。
本书的第一讲 志不立,天下无可成之事
一个卓越的人才其首要的就是要立志,志向有多大,人生的格局就有多大。
【朝华读书】成长营是桑桑学姐主理的,最初的初衷是:推动全民爱上阅读爱上写作,阅读和写作时密不可分的,有输入有输出才会有收获。
不仅立志更是在实践中把志向当作人生的方向,通过不断地学习,反思和践行,从而让理想变成现实。
桑桑学姐在007的写作课,品牌课中不断的学习,打磨自己。我们朝华读书营现在已经161位小伙伴啦。
立志的好处:
1、志向高远,才不畏千难万险。
2、志在千里,才不畏浮云。
3、立志,一定要会聚焦。
第2讲《尚书》人心与道心
“人心”我们可以理解为人性地弱点,表现为各种贪欲、偏见、自私、狭隘、极端、攀比、虚荣、嫉妒等,这些都是人性之中的消极力量,是引导人走向堕落和违纪乱法的力量。
“道心”可以理解为人性之中的积极力量。是引导人越来越上进和高尚的力量。
如何启迪“道心”就是通过优秀文化启发人性之中的积极力量,通过提升人性之中的德行、智慧、开明、上进等优秀品格实现人们的自我管理能力和自我约束。
如何防范“人心”就是对人性的弱点有非常清醒的认识,通过完备的制度、法律建设和幼小的制度运行和执法来防范人心的弱点。
第三讲《管子》《孙子兵法》:道术合一
第二讲讲过道是人心中的积极力量,在这一讲道还代表了知行合一。
中国文化语境的“道”包括4个层次:
其一“道”是宇宙的演化的原动力,这个层次是“道”生万物。
其二“道”是宇宙、社会演化的规律,这个规律不是谁创造的,而是自然而然,“道法自然”。
其三在人和“道”的关系问题上,人是用“心”来悟道,人们的“心”如何才能悟“道”,那就是把心打扫干净,让心专注。
“术”有两种含义:
其一,“术”从操作层面而言,是指在“道”的指引下,怎么做好事情的问题。
其二,“术”有计谋和谋略的含义。这种计谋和谋略也有两种含义:一是在“道心”的指引下运用计谋或者谋略达到目的;而是通过利用人的弱点和欲望来达到不可告人的目的。
道就像是灯塔指引人们走向正确的方向,而术就是操作怎样让船划向灯塔的位置。
第四讲《大学》内圣外王:卓越人生的成长之道
想做成一番事业成就卓越人生,最理想的状态就是内圣外王。
所谓内圣就是把自己的德行修好,提升个人的素质,从而让自己有能力做好一番事业。
所谓外王就是当一个人具备一定的修养之后,才能团结不同的人,调动不同的人,调动各种资源从而做成一番事业。
其余几讲《易经》与《易传》、《道德经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《中庸》、禅宗经典、《传习录》、《了凡四训》这些圣人及经典都是围绕着道心成就卓越的人生。
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书中这些圣人是怎样超越平凡的:
反求诸己:一切向内看,通过自我修炼,去完善自己。
超越小我:放下心中的小我,为社会做贡献。
知行合一:带着赤城的心去做事。
省察克治:在起心动念的时候,观察自己,觉悟是否符合道心。
你可能会说:我又不是圣人,怎么能做到内圣外王?
人生处处是道场,不管哪个岗位,只要真正的从自我做起,不断地完善自己,力所能及地服务社会,为大众做贡献,这就是了不起的人。
这个不断完善自己,修炼自己的过程就是在修炼道心。
读完这本经典,我要这样做:
首先先立志,我要跟着学姐做这件善事----推动全民阅读。
其次就是多做善事,放下内心的小我,在自己的岗位,尽心尽力做好自己的本职工作。
最后培养孩子方面,不能只关注孩子的学科成绩,一定要看重内在的优秀品质。
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