重读安徒生童话：卖火柴的小女孩，她微笑背后的悲剧意义

重读安徒生童话：卖火柴的小女孩，她微笑背后的悲剧意义

前言：真正优秀的悲剧作品，并不会因悲剧情节而使读者滋生仇恨，而只会引发人们产生普世的爱和悲悯。

卡尔维诺曾经说过，经典是我们正在重读的那些作品。对于这一种观点，我首先想到的不是因为重读而经典，而是因为经典需要我们不断的去重读。如果不懂得经典重读的意义，那就无法真正懂得我们读书的价值。

就如金庸晚年曾经对到访的马云说，他自己没读过多少书，我想这句话如同马云自己说的那句钱对我来说根本不重要其实是一个隐含意义。这都是因为当他们拥有了外人看似足够多的东西之后，才发现原来这些并不是能解决所有的事情。换到金庸的语境里，那就是读了很多书才发现，原来自己知道的还是太少。

而对于读书，对于读经典，我们为什么要重读，就是因为我们一直以为读懂了，其实是因为我们知道的还太少，我们以为读懂了，其实根本就没读懂，这是我对经典最大的敬畏。安徒生童话在小学的时候我们就学过《卖火柴的小女孩》这篇童话，这已经过去了二十多年，在我的记忆中，当时学这篇童话的时候，老师告诉我们，这是资本主义社会，富人对穷人的剥削而引起的贫富差距，所造成的人间悲剧。

我不知道今天老师又会怎么教我们的下一代，但我带着对经典的敬畏，把过去认为对的东西再重读一篇，我要亲自去思考这本书，安徒生到底告诉了我们什么。大概是几年前，我重新读了安徒生童话的几个经典篇章，这也源起于我读到作家梁晓声的一篇文章，名字叫卖火柴的小女孩是写给谁看的，这篇文章对我的影响很大，因为他告诉我过去一直以主观的角度去理解这篇悲剧童话的可疑性，一直没有对这本书的读者应该是谁而做一个必要的追问？

因为看似一个不必要的追问，却引起我对这本书的重新认识。我们回到作品，喜欢读书的人都知道，作品结尾往往隐含了作者的个人态度，当我们读到这篇作品的结尾部分，会发现作者是这样写的结尾：

第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。他死了，在旧年的大年夜她冻死了人们说，谁也不知道她看到过多么美丽的东西。他曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。

这是一个悲剧，然而这个悲剧的伟大之处，就在于安徒生在这个悲剧里，写下了一个面带微笑的小女孩，她安然的离开了这个世界。当我们今天还在谈论我们的文化如何走向世界的时候，我们看看这十九世纪，在一个小小的国度，一个作家如何让这个童话传遍全世界，我们和他们的差距到底在哪里？我们就应该知道走向世界需要如何的去努力。

一个看似并不起眼的微笑就是我们与他的差距，就是这样一个微笑它却化解了仇恨，而我们曾经却对这个微笑视而不见。记得有一位戏剧界的文学前辈曾经这样说，他说真正的悲剧是双方都有罪，但双方也都没有罪。如果我们都能理解他这一句对悲剧的定义，我们就能理解我们平时所看到的悲剧作品，它们与安徒生这样的普世的悲剧作品，差距在哪里？我们平时的悲剧作品，最终都把悲剧的源头指向某一个人，某一个团体，某一个事件，当你看到这样的悲剧的时候，它就一定不是一部优秀的悲剧作品。

因为优秀的悲剧作品不应该是一个指出罪恶，而最终再把读者变成另一个罪恶的作品。否则那就成为一张大字报，伟大的悲剧作品，它的悲剧一定是指向一种普世的，人性共存的遗憾和罪恶，但这种遗憾和罪恶又是我们必须为之争奋斗和努力的人生价值体现，这就像神话里那个受到惩罚的荒诞英雄西西弗，这还像拖着鱼骨回到海岸的那个海明威笔下的老人。

悲剧是不可抗争的，悲剧是可以毁灭任何人的，但人唯独是不能被它打败的，这样的悲剧就是戏剧家说的双方都有罪，双方也都没有罪的悲剧定义。当我们指向一个敌人，一个罪恶的根源，那就失去了悲剧的意义。本来悲剧可以延伸出的忏悔和悲悯，最终都被这一指向化为了乌有，转而再生了敌人和仇恨。这就是把自己变成了自己讨厌的那个人，这种悲剧必然成为不了普世的文学经典。

安徒生的伟大，就在于她给了那个小女孩一个微笑，微笑背后是一种可以延伸和掘取的，没有仇恨的忏悔和悲悯，正如作家梁晓声说的，安徒生的童话，本来就是给那些富人家孩子看的，只有她们能买得起这些书，只有她们可以在晚饭之后，围在壁炉边看这本童话故事，当他们这些富人留下眼泪的那一刻，悲剧的意义也就真正有了价值。如果通过阅读产生仇恨，那价值又何在？

除了这些，我们还在这篇短短的童话故事里，看到了一个在生命的最后时候，都没有停下追逐幸福的一个小女孩。

记得过去，我们都曾把贫穷指向万恶的地主，是他们剥削了穷人，然而时过境迁，几十年之后，当方针改为让一部分人先富起来的时候，这种指向也就被无声的否定，然而当这种否定始终归于沉默而没有忏悔的时候，于是一种仇富的心理就随之而来，我们要追朔这种仇富心的来源，无不指向那些看似是悲剧的伪悲剧作品，及其它们随身携带的那些狭隘意识和短见。

而当我们再读八十年代之后的文学作品时，这种仇恨就开始慢慢的淡化了，我们在陈忠实的作品里看到，地主白嘉轩也变得有情有义，在莫言的笔下，西门闹也变得要伸张冤屈，这可以说是对以往那种伪悲剧作品的价值和意识的矫正。

重读安徒生童话，小女孩没有因为穷苦而产生仇恨，他没有因此而怨声载道，同时他也没有悲观失望，安徒生也没有告诉我们要翻身，去消灭另一半敌人，尽管身处黑暗，而仍然期待光明。如果我们真正的没有误读它，那它带给我们的就是一种爱，一种对弱者的怜悯。

结束语：就像哲学家加缪对西西弗的定义，我们人生终归要成为零的悲剧，但我们的价值就是不被这种荒诞的环境所打倒。当我们滚动着巨石走向山顶，我们内心始终没有仇恨生长发芽，我们只需要像海明威笔下的那个老人一样，把残酷的对手当朋友，把勇于挑战的人生当成自己的价值所在，带着爱和悲悯，带着忏悔的灵魂一起面对这个荒诞的世界。