07 | 一神三元：三位一体是怎么回事？
你好，欢迎来到宗教学10讲，我是李林。
这一讲我们主要讲基督教。
如果你了解一点儿《圣经》知识，你可能会知道，上一讲的犹太教和这一讲的基督教，有千丝万缕的关系。基督教脱胎于犹太教，甚至可以说，基督教是为了解决犹太教的内在问题，才诞生的。站在今天看，基督教的影响要比犹太教大得多，所以，基督教一定是做对了什么，才能取得这样的成功。
犹太教有什么内在问题？我们上一讲讲了，就是它的一神二元，太局限在犹太民族内部了。一个宗教因为民族问题限制了自己，它怎么会有更大的影响呢？
一方面，犹太人想扩大自己宗教的影响，而另一方面，非犹太人，比如当时的罗马公民，又加入不进来。这是教义规定死了的。直到今天，犹太教的这个规定都没有改变。
但教义说不可以，只是压抑了这个需求，并没有消除它。解决这个问题的，是基督教。它承接了很大一部分犹太教的内容，但却抛弃了民族和身份的限制。基督教的第一代领导人里，有一位使徒保罗，据说《新约圣经》有一半都是他写的。保罗本人是罗马公民，他最大的贡献，就是率先在非犹太人中间传播了改良出来的基督教。
既然限制犹太教的是民族和血缘，那基督教作为一个当时的新兴宗教，就一定要在教义上突破这层限制。他们的办法，是发明了一套一神三元的设定。
三位一体，最大的谜
一神三元，对应的是基督教里最广为人知的一个基本教义，就是三位一体。哪三位呢？圣父、圣子、圣灵。这是一个全新的关系，你注意到没有，这套设定第一次出现了父子关系的比喻。上帝是个父亲形象，他的孩子是耶稣，不过基督教没有着重强调他们之间的血缘关系，甚至还回避了这个问题，说耶稣是童贞女玛利亚生下来的。比起上帝，耶稣更像是一个人的形象，而且在早期基督教里，人们也已经开始称上帝为天父，这都说明，无论在当时的理论还是实践上，只要信上帝，就可以无视犹太教在血缘上的门槛，在象征层面上成为上帝的儿子。
你别听我说起来这么简单，但三位一体这个概念，实际上非常复杂。
古罗马时代的奥古斯丁，是基督教世界公认的最伟大的神学家。他一直在研究三位一体，却总也找不到完美的解释。有一天，他在沙滩上散步，看到有个小孩正在用贝壳把海里的水舀到沙滩上。他才恍然大悟，说我想搞清三位一体的奥秘，就像用贝壳舀干大海里的水，是根本不可能的。
奥古斯丁自己写过一本书，就叫《论三位一体》，按照我们现代人的标准，他确实没有把这个道理说得十分清楚。但这是因为，他在神学的范围里论证，带有信仰的成分。奥古斯丁最后认为，三位一体是不能够用人类的语言说清楚的。你要想去理解它，先得去信仰，去体会。这个观点，也深深影响了此后的基督教，使三位一体成了基督教最大的奥秘。
但宗教学的好处，恰恰在于不需要先信仰，再研究，我还是想在这儿，用现代视角给你解释解释这套设定运作的机制。
什么叫三位一体?就是在超余层面，只承认有一个神，但认为这个神有三个位格。位格这个词，你可能不熟悉，其实就是英语里的Person，在古希腊语里，这个词最早的含义，其实是面具。在舞台上，同一位演员，在不同的场景里，会根据不同的需要戴着不同的面具，扮演不同的角色。同样道理，三位一体也就是说，虽然只有一个神，但神会用三种不同面目出现。
在基督教里，这三种不同的面目就是圣父、圣子和圣灵，设定上分别代表着创造、拯救和维持。
在这个体系里，圣父，当然是绝对永恒的存在，他创造了和掌管着世界。
圣子就是耶稣基督，为了拯救人类的原罪，变成了人，被钉死在十字架上。
圣灵呢，就要特别一点，它不是一种身份，而是一种关系。因为在本质上，圣父和圣子，不是父亲和儿子的血缘关系，所以一定要用一种新的位格来界定。这个有点儿抽象，我们待会儿还会说到。
从《旧约》到《新约》，从怕到爱
我前面讲到，建立三位一体，是要摆脱犹太教对血缘的限制，说白了就是把门槛放低了，但这个行为更深刻的意义，是基督教对犹太教的遗产做了一次颠覆性的盘点。
盘点最直接的结果，就是改变了人和神的关系。在犹太教里，人对神的基本情感是怕，基督教的三位一体建立以后，怕就变成了爱。
怎么回事呢？其实答案都在《旧约圣经》里。
《旧约》里，神和人一共立过三次契约，都是建立在上帝对人占有绝对优势的基础上，属于不平等条约。条约的内容呢，基本上都是上帝说什么就是什么，人类没有发言。为什么人类不说话呢？因为害怕呀，在上帝面前不敢说话。为什么害怕啊？因为旧约里的上帝太可怕了，动不动就杀人。
第一次立约是和诺亚，也就是造诺亚方舟的那个诺亚。神把除了诺亚一家人以外的所有人都用大洪水淹死了。从此以后，人类从上帝那里得到一个承诺，凡有血肉的，不再被洪水灭绝。也就是说，上帝保证，今后不再对人类搞降维打击了。
第二次立约呢，是和亚伯拉罕，上帝说我要让你成为许多民族的始祖，但你在身体上要听我的，你和你的子孙世世代代要行割礼。亚伯拉罕当时已经九十九岁了，也接受了割礼。你可以想象一下那个场景。
第三次立约是和摩西。立约的结果，就是著名的摩西十诫。上帝规定了十条命令，遵守这十条，上帝才承认以色列人是他的子民。
总之，《旧约》里的上帝就像一个动不动就发怒的老父亲，人类就像一个不受待见的私生子，动不动犯错，动不动被罚。到了基督教的《新约》里，人类和上帝的关系改变了，对上帝的怕变成了对上帝的爱。
这个转换的关键，就是耶稣基督，也就是圣子。他处在神和人之间，充当了一个中介。圣子非常独特，他既有完全的神性，也有完全的人性。
为什么基督教要这样设定呢？就是为了爱你可不要以为我在灌鸡汤啊，这个爱在基督教里，是一个关键概念。《旧约》设定里残酷的上帝，通过耶稣基督的新角色，具有了人类的肉身以后，才能拥有人类的情感，才能和人类交流。我刚才说，从怕变成爱，也就是这个意思。
这个爱和我们平时言辞表达里说的爱不一样。生活中的爱，男女之爱，父母对子女的爱，都还只是人的基本情感。基督教意义里的爱，多了一种上帝对人无私的爱。而信徒呢，也要通过信仰，认识到这种爱。
当建立了人和神之间互爱的关系之后，基督教其实也改变了血缘关系下人和人的关系。原来讲血缘，就动不动拿这个来和别人划清界限，而有了爱之后，不但要去爱自己的邻居，甚至也还要去爱自己的仇人，我们有时候会觉得基督徒总是爱啊爱的，像空泛的道德说教，但本质上，这是他们宗教的一种基本设定。
有多基本呢？前面我说到，圣父和圣子之间的关系，就是圣灵。那到底是什么关系呢？就是互相爱的关系啊。它是圣父和圣子之间的爱，也是人和神，人和人之间的爱。
到这儿，基督教的一神三元，也就是三位一体这个最大的奥秘，我算是尽力给你解释了一遍，希望我讲清楚了。
一神教还是多神教
最后，我也想为你再讲几句一神三元和多神教的区别。其实在基督教的历史上，也不断有人在质疑，说三位一体是不是一种变形的多神教，最出名的事例，是有一位叫塞尔维特的神学家和加尔文争论这个问题，被加尔文当成异端烧死了。
在多神教里，神灵有各种化身，确实司空见惯，印度教里的毗湿奴除了化身为公牛、野猪以外，也化身为人。在道教里，太上老君也经常化身成凡人。中国民间宗教里，神仙转世投胎，那就更多了。
但其实，这里有一个关键差别。多神教是强调神和人同处一个世界，所以神可以随便化身为人，而一神教呢，神和人的两个世界泾渭分明，圣子化身为人，是要缩小两个世界的距离，但再缩小，也还是两个世界，是完全不可能统一的。只要掌握这一点，就能把三位一体和多神教区别开。
接下来给你留一个思考题，和基督教知识有关的影视作品或者游戏，你知道哪些？ 欢迎留言和我分享。
下一讲，我们就要讲在基督教之后出现的另一个影响巨大的一神教，伊斯兰教。
划重点
1. 基督教的核心机制是一神三元，也就是三位一体：圣父、圣子和圣灵。
2. 三位一体是基督教最大的奥秘，意思是，神只有一个，但会以三种不同的面目出现。
3. 依靠圣子这个设定，基督教的超余重新界定了和人之间的关系。圣灵体现的就是这种关系，就是爱。
网友互动
生化危机，星际穿越，阿凡达，太多有基督教影子的好莱坞片子了。
作者
回复
补充一个，黑客帝国
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
李林老师好！犹太教与基督教的来龙去脉清清楚楚了。对天主教与基督教之间的关联很模糊，烦请解惑。
作者
回复
目前只到了各大宗教这个层面，同一种宗教的不同宗派没有展开讲，是一个遗憾，以后找机会要讲一下。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
这么多说电影的，我说说游戏。恶魔城、我们的太阳之类等跟吸血鬼有关的游戏（该隐有关）、侍魂（天草四郎时贞，天主教当年在日本传播的宗教领袖化名）、但丁地狱（十字军东征背景）、猎天使魔女和鬼泣（算是沾边天使恶魔）前边有人说生化危机，说实话我是没想到哪里有相关的，除非说有个圣母像就算其实还真想不出来特别多，如果是北欧诸神或者克苏鲁神话相关的我倒是能说出不少恐怕是一神教可做的文章太少吧
作者
回复
谢谢！游戏是短板，还记得电子游戏厅的太空堡垒、街霸。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
老师讲的基督教的一神三元，多位一体。让我想到了一个心理学的实验。刚出生的小猴，没有妈妈。实验人员做了两个假的猴妈妈。一个是铁丝猴，但是有一个奶瓶，小猴在这个妈妈那边能够喝到奶。另外一个假妈妈是毛衣猴，没有奶水，那个小猴子每次只是去铁丝猴那边喝完奶水就回到毛衣猴妈妈的怀里。
人类因为对意义的需求，如同猴子需要奶水，但是上帝如同铁丝猴，令人畏惧。而人们通过一神三元，再造一个毛衣猴，如同耶稣。在耶稣那里我们能感觉到爱，如同毛衣猴妈妈给的小猴子的安全感。
《天国王朝》这个电影算吗？
作者
回复
当然算，友情提示，要看导演剪辑版。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
看到老师对《旧约》里的上帝和人类的比喻，忍不住笑喷，不过还真的很像，记得我中学的时候看过一次，当时就觉得这上帝跟我爹一样，喜怒无常啊。。。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
这一讲收获最大的就是弄明白了多神教和基督教的关键区别，解开了之前的迷雾。
在我们的神话故事里，神就和我们生活在一个世界，什么仙女下凡，转世投胎等等，之前觉得玄乎其玄，今天终于得到答案。
多神教是强调神和人同处一个世界，所以神可以随便化身为人，而一神教呢，神和人的两个世界泾渭分明，圣子化身为人，是要缩小两个世界的距离，但再缩小，也还是两个世界，是完全不可能统一的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
耶稣受难记首先浮出来，梅尔吉布森自导自演的争议之作！还有就是刺客信条，里面也有着很多宗教元素！
基督教神学比海深，听了李筠老师的西方史纲，对奥古斯丁和阿奎那等两位大师印象深刻，另外宗教和民族以及国家的共生关系也是其自身发发展的推手，且互为因果。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
作为一个基督徒，我推荐给你们《上帝之子》。影片以使徒约翰的视角讲述了耶稣基督从出生、传道、受难、死亡和复活的全部历程。虽然较《约翰福音》稍有删改，但还是传递了福音的意义。那就是，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约3：16）即时你不是基督徒，也能在见证基督的过程中，被感动的热泪盈眶。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
美剧《西部世界》简直就是人在扮演上帝，里面几乎每集都有出自圣经的台词
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
让我印象最深刻与基督教有关的是《纳尼亚传奇》。高三毕业的时候在家闲着没事干的时候就会读一读这套书的原版。后来遇到一些信基督的朋友，和他们聊天的时候，发现读了这套书后对他们说的很多东西，我都能有一定的了解。比如文章里说的爱，一个没有任何血缘关系的人仅仅因为你信，他就为你牺牲了自己。当时这种牺牲的精神给我造成了一定的冲击。如果大家想了解基督教，除了cs刘易斯的《纳尼亚传奇》之外，他的其他书也很适合入门。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
寂静岭，教父，肖申克的救赎
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
再推荐一部电影《使徒保罗》，2018年上映的，讲述了保罗如何从一个基督徒的迫害者，变成早期教会最强大、最有地位的保护者。确实《新约》有一半是保罗写的，他也深远的影响了整个基督教的发展历史。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
圣经的故事，好像有10来集，拍的太好了
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
《凯斯宾王子》也是信心的故事。千年之后，没有人相信纳尼亚世界是真的，凯斯宾却相信那个动物会说话的传说。当彼得兄妹被吹响的号角召回纳尼亚后，面对家园的毁损，世界的荒凉，也唯有露西一直坚信阿斯兰的存在。彼得问，为什么他不向我们显明自己。露西说，也许是我们当向他显明我们的信心。
彼得用尽力量，不能胜过强悍的台尔马人。故事再一次来到旷野上的对决，一如既往地，成败不在乎沙场，在乎小露西凭着信心对阿斯兰的追寻。当狮子怒吼，山河变色，万物复苏，如当初红海分开，台尔马的军队被淹没在水里。
所以我看那些大场面，都很心痛。场面再大，也大不过我内心的争战。多少年来，在自己的沙场上，哪怕一个微不足道的决定，一个邪恶的欲念、或一个卑微的善意，都远比好莱坞的阵仗更咄咄逼人。你用多少钱，才能拍出灵魂中的厮杀呢。多少年来，我像一个在沙场上失散的孤军，一面寻找自己的君主，一面兵来将挡。不知你在砍谁，也不知谁在砍你。人的一生，活在地上的国度里，唯一的结局，就是力战而死。
另一个国度里有王子的名分，连做梦都没有梦过。
所以片尾的民谣响起，我怎能不像孩子似的哭了，尽管孩子们还不能理解：
I will come back，when you call me，no need to say goodbye。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
《宾虚（1959年版）》，《指环王》、《纳尼亚传奇》，《返璞归真》、《影子大地》
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
以为在历史上真的有一位耶稣，世人以及后人不断圣化他，如孔子，兰德修女。后来看到一本书，说历史上没有真实的耶稣，而是，当时地中海一带盛行一种风俗，每年推选一个伪王，让他尽情享乐，恣意所为，到期后就被钉死。耶稣是其中一位伪王。不知道老师们的研究，有没有主流观点。
基督教对人类的贡献还是蛮大的，比如它的平等，博爱，财产私有化（除了上帝，不可剥夺），一夫一妻，节制和理性等。希望老师在加餐时，如果有的话，能够归纳和阐释一下基督教的思想精华。
谢谢！
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
李林老师好！
基督教用圣父、圣子、圣灵用以表现无所不能的上帝，严厉的圣父，慈爱的圣子，和用千变万化面孔展出神迹的面孔就是圣灵，这样的设计包含了事物善、恶、无常的一切解释权。
如金 凯瑞主演的《冒牌天神》就是圣灵的表现手法。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
写的太好了 看完就明白了基督教。神和人的影视作品总带着深深的宿命论，还有不是宗教题材 但是把神话故事隐喻到了故事脉络里，让人耐人寻味，给神话故事点赞。最近看的相关题材电影是 聚焦和教宗的承传，讲天主教的世俗宗教机构在当下遇到的危机。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
《宾虚》讲的是一个救赎的故事，耶稣在电影中从未正面出现过，但却体现出强大的影响力；而男主和家人虽然命运多舛，但因为有了信仰得到救赎。
版本选择建议看1959年版，虽然那时电影语言表达方式现代人不大适应，但完美地呈现救赎这一主题。前两年上映的那版不推荐，在院线上映的可能裁剪过，去掉神学部分导致整片不知所云，未剪辑版我没看过
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~
《将夜》构架了一个水晶球????里的世界观天圆地方东西南北，有天地人太阳、以万物为刍狗的物理规则，修炼晋级体系和凡俗政权人生，唯独没有月亮????：两条线索的探讨西方宗教与东方大唐的PK对立的设定，我命由我or昊天；统治世界的昊天道里，升职加薪狂魔美少女叶红鱼的哥哥叶苏这个角色????设定就是《旧约》中生发出《新约》，因实质的背叛，被旧约信奉者西陵神殿的昊天道门徒烧死的故事。
发表评论 取消回复