【模拟题目】
有人说，不能提供经验的经历是没有意义的。也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
【审题指导】
这是一道思辨性材料作文题。
“经验”，是构成我们人类对世界的认知的基本素材，一方面在经验的基础上我们可以进一步建构我们的知识，有了经验，关于社会的知识，科学的、医学的知识的形成才有可能。另一方面，经验能指导我们的生活，让我们觉得自己的人生，周遭的世界是有价值和意义的，人的生活，世界的运行是指向某种目的的。所以，有些人会认为我们的经历如果不能提供“经验”则会变得无意义。因为这代表我们生活在虚无中，或者说我们的经历是虚无主义的。有人无法忍受生活没有任何方向，他们认为生活一定要过出意义来。我们赋予生活以意义，以便让每一段经历都似乎能为我们的人生的最终目的（终极意义）提供某种注脚和养料。然而，换一个角度，正如苏轼在《赤壁赋》中所说“知吾生之须臾，羡长江之无穷”。与最高存在——宇宙大道相比，我们的经验其实微不足道，正如我们知道无论我们在我们的阅历中总结了多么优秀的经验，将我们的生活过得多姿多彩，名利双收，我们也无法摆脱我们人类自身的有限性。正所谓纵浪大化中，作为宇宙大化中的一粒微尘，我们成为生命的偶然和不确定性中的一道光影，这时候我们如果还坚持认为我们的经验能带给我们生命的终极裁判，那多少有点放不下执念了。
在这种背景下，我们其实不妨在这个巨变的时代，暂时忘却经验主义，以一种坦然面对不确定性的心态来打理生活。这样或许我们不至于成为一个对结果与所谓“经验”孜孜以求的苦行僧，而是能在行动或生活的同时享受过程本身，找到生命本身更多的意义。而且生活中，“随性”经历往往会在我们暂时不能获取经验时，不至于过于沮丧，而是能以乐观积极的态度去面对失意，走出困境。
写作时，针对经历是否必须要产生经验这一论题，若认同前者，则首先可以指出“经验”对于人类历史和个人成长生活、适应社会的重要意义。因为一方面，前人既已留下如此充足的经验，我们唯有充分运用，才能有效助力我们自己后来的经历；另一方面，也就是材料中说的，若是我们的经历中不能总结出有效经验，这说明我们的工作极有可能是无效的。若认同后者，则可就经历本身展开去讲，同时将“经历”转换成生活、生命本身去探讨其意义，说明过分讲究“经验”效益，会使我们过于功利化，无法体味到生活经历本身的快乐。当然，也可结合二者思辨性分析，在参考前述内容论述清楚二者实质后，还可说有时我们不一定过分执著于总结经验，因为或许无法获取经验也是一种宝贵的经验。
【立意示例】
1.前世经验，后事之师。
2.享受经历本身，摒弃功利经验。
3.赋予经历本身以意义。
【优秀范文】
01
语文考霸
等风，等雨，也等你
珍贵的旅程
有人说，不能提供经验的经历是没有意义的，但也有人认为不尽如此，或许这能启发我们的思考。
在当今社会中，人们似乎尤其偏信经验。因为经验常常能够快速地给出我们做事的方向或方法，并匡正自身错误，许多人在经历过后得到了一定经验，在以后的生活中，在遇到同类问题时他们不仅不再感到棘手、陌生，甚至能运用这些经验，完美地解决问题，在遇到新的问题时也能运用累积的经验寻找出路与解决方法。
但是经历并不等于经验，甚至在很多时候，我们有过一段经历却未曾从中获得一定的经验。因此，有人认为不能提供经验的经历是毫无意义的。对于他们来说经历就像原料，而经验便是提取物，经验能对以后的人生道路有所裨益，而经历仅是一段过往或回忆。众所周知，在生产中总是不惜用大量的原料获得哪怕千分之一的有价值的提取物，经历和经验也是如此，而无法提取出经验的经历便被视作无用的渣滓被无情摒弃。
而不能提供经验的经历是否真的毫无意义，没有价值呢？其实不然，在众多古诗古文中，不乏有许多都蕴含着智慧的真理，不论是《赤壁赋》中对人生意义的搜寻与揭示，还是《过秦论》中对秦灭亡原因的总结和论述，无一不向我们提供了个人发展和治国的经验，但我们却也会为“庭中有枇杷树，为吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖矣”的作者丧妻之痛哀叹，此种经历并未给我们经验却给了我们震撼的心灵感受，此种感受会在心中留下烙印，并值得我们反复回味、追忆，丰富我们的精神世界。
因此，我们不能功利性地对待经历，只为了经验去经历。我们应该深刻地感受每一段经历带给我们的喜怒哀乐，珍惜每一段珍贵的属于自己的独特体验而非对有用的经历一味压榨，面对不能得到经验的经历弃之如泥沙。
每一个探索者的初衷都是探索与感受，并于大千世界中留下自己的脚印，而非为了探寻金银财宝或古物遗迹启程，路途中的花开花谢，风雪雨晴或许才是旅程最珍贵的东西，让我们尽情探索世界之美，回味感受每一段刻骨铭心的经历，在生命之旅，留下自己的脚印。
02
语文考霸
等风，等雨，也等你
经验从不是经历的终点
人生海海，由各式各样的经历所拼凑成一幅美丽的画卷，这些经历中不乏有不能提供经验的，于是便有人会说，不能提供经验的经历是没有意义的。可我认为，并不都是这样，获取经验从不是经历的终点，也不是我们评判一次经历是否有意义的唯一标准。
不能提供经验的经历有很多，例如躺平睡觉，在如今内卷日趋严重的社会环境下，躺平睡觉仿佛成了摆烂人的代名词，但这真的没有意义吗？要知道，卷王是真的在卷，但摆烂人可不是真的摆烂，卷王卷到最后终于获得了成功的事业，但也极有可能是一具空洞的躯壳，健康状况极度堪忧，而摆烂人不过是在内卷之中坚持修整自我，不轻易挑战身体极限，拒绝内卷，是一种自我保护的方式。
我相信各位卷王也是秉持着无经验便无意义的信条行事，但这是不是一种社会功利化的表现呢？当人们对经验趋之若鹜，而忘却了生活真正的意义，这样的经历还应受推崇吗？答案是显而易见的，对于经验的过分追求是不可取的，这会加重我们的精神内耗，使本就脆弱的神经雪上加霜。
又如游山玩水能提供什么经验呢？人们多半是沉浸在造物者的无尽宝藏中，有谁会想到拿个小本本，绞尽脑汁记下从自然中获得的经验呢？这就无意义吗？当然不是，正如我们不能延伸人生长度，但能拓宽广度与深度，看似无经验的旅游经历日后会成为我们的生活经验，是洗涤心灵的一种方式。可见一次经历有无经验，并不是当下就能决断的，更何况其有无意义呢？
最后，我认为评判一次经历是否有意义的标准多种多样，不应拘泥于有无经验。我们会记得第一次学会骑自行车获得的经验，也同样能体会此后无穷次骑自行车的快乐，我们不能只看重第一次带来经验便称作是有意义，不能否认的是此后重复每一次获得的满足感是极其有意义的。幸福感、获得感、满足感，都可以是决定一次经历有无意义的标准。只看重经验的人生是无趣乏味的。
因此，经验从来不是一次经历的终点，也不是评判每一次经历是否有意义的唯一标准，因为比经验更重要的是丰富多彩的人生。
03
语文考霸
等风，等雨，也等你
站在巨人的肩膀上
人的一生都在探索，在经历。人只有在经历了世间百态后，才能蜕变、成长。人的每一段经历都在塑造他与别人的不同的个体，如此看来，经历本身便有它独特的价值与意义。
有人认为经历是否有意义取决于它是否能提供经验。诚然，他们用长远的眼光看待经历，把经历中所获得的经验作为成长的附加值。以高人的视角来衡量他们在这段经历中的所得所失，来确定它的价值。这确实是我们大部分人渴望从经历背后得到的东西。无论是他人还是自己的经历，我们在听人讲述时往往会从中提炼出这段经历背后教会我们的道理，但经历能给我们的，远不止于眼前的经验。
也有人认为所有的经历都是有意义的，经历本身是一个积累的过程。你在当下除了对这件事本身的感受，你无暇从中获取什么经验和道理。而在之后的某一天，你在与他人交谈或是再次面临同样的处境时，你已经得心应手了。经历所带给你的东西不会让你在当下立即有所收获，而要在日后漫长的人生体验中，去感受经历带来的成长，故而我们对经历意义的衡量不能拘泥于当下，它带来的是人生的体会，在日积月累中融入我们的骨血。
此外，不同经历会给我们不同的道理，用单一的经验去评判它的意义是片面的。川端康成在凌晨四点，看见海棠花未眠。这段经历可能给不了他什么经验，可他却从中感受到了生命的价值，用美学的眼光去发现这段经历的意义。我们对经历的定义不该那么功利。就如同余秀华、史铁生，他们有着与常人大相径庭的经历，或许我们永远无法与他们感同身受，他们的经验也无法帮到我们什么，但依旧有千千万万的人从他们的故事中受到启发。
更何况，仅仅看重经历所提供的经验，那么没有经历的经验也是有价值的吗？那么多俗语，道理，寓言故事，乃至父母在耳边的谆谆教诲，听过那么多遍不如我们自己去经历一次来得刻骨铭心。故而真正有意义是经历本身，纵使经验很重要，那也是经历赋予它的价值。
站在巨人的肩膀上看世界，这个“巨人”指的绝不是死板的经验，而是经历所堆砌起来的成长、人情世故以及它所塑造的整个人生观。去体会，去经历，去探索，我们终究会在经历过风风雨雨后铸就更好的自己。
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