道家智慧：企业管理中最高的管理智慧

道家智慧：企业管理中最高的管理智慧

“道”取自于老子的《道德经》，意指一种客观规律，一种人类无法抗拒的自然力量。企业中的“道”，从管理来说，这个“道”是企业管理的中心目标。《道德经》五千言，通篇讲“道”。明了“道”的含义和基本思想，就可以运用老子智慧搞好现代企业管理核心问题。

“道”虽然难于说清楚，但可以感受到它的存在，举个例子，抛硬币 20 次，正面和反面的次数也许是 1.4:0.6。但是，如果抛 20000 次，那正面和反面的次数就接近 1：1。这个正反面均衡的规律就是抛硬币的“道”。

老子管理思想之“道”是企业经营中必然会遵循的一种规律，发展的、客观存在的无形力量。就像抛硬币一样，这个规律，就是老子管理思想中的管理之“道”。

老子管理思想也是一种哲学，老子管理思想的核心内容仍然没有变，其核心即是“道”。研究老子的管理之“道”，是老子管理思想的中心也是基础。如同老子思想把“道”作为天地、人物、人类社会运行的最根本的规律一样，老子管理思想的应用也必须符合“道”这一规律运行。

道家智慧在企业应用中，最高的表现是什么呢？这要从《道德经》中去寻找。

老子《道德经》第八章讲：“上善若水。水利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。”意思是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所厌恶的地方，水的这些特点就像是“道”。我们看不见道，但我们看得见水，知道水的特性，就应该能悟道。

水具有滋养万物生命的德性，它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力为之。水的这种特性，可谓之“上善”。

老子弘扬水的精神，其实也是在宣扬一种领导哲学。

“处众人之所恶”，自愿退居“下游”，包容一切，一位优秀且伟大的企业家，就要有这种低调务实的精神。“居下地”高位向下，且行为底调，这是当前的企业家们最应该要有的精神。那些行为高调并且被众多“光环效应”所包围的领导者，往往失败于掌握太多大权，沉迷于下属的赞美，从而失去明辨是非的能力，结果都是“木秀于林，风必摧之”。

老子进一步说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

以《道德经》为代表的道家文化是中国传统文化中非常重要的一部分，将《道德经》中的思想应用于企业文化建设之中，毫无疑问，将会非常有助于提升企业管理的“精神境界”!一个企业在不断发展成熟的过程中，会自然而然地形成一种自己的经营理念，这包括文化理念、企业精神及价值观。老子“无为而治”对于管理者来说，就是让其顺应万事万物的发展规律，创造一种相对宽松的工作氛围，让员工能够在自己的优势领域发挥所长，这样才能做到人尽其才、各尽所能，只有如此，企业才能够凝聚员工的集体智慧，增强企业的战斗力与凝聚力。作为管理者，“无为”并不是毫无作为，而是要通过组织活动、座谈等方式，加大与员工的交流，了解员工的特点与想法，拉近与员工的距离，并引导员工树立起主人翁的意识，建立企业与员工同舟共济的文化氛围。